成语有关沙的成语

有关沙的成语

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成语 解释 出处
泥沙俱下俱:都、一起。泥土和沙石跟着水一起流了下来。比喻好坏不同的人或事物混杂在一起;一同显现出来。清 袁枚《随园诗话》第一卷:“人称才大者,如万里黄河,与泥沙俱下。余以为:此粗才,非大才也。”
含沙射影相传有一种叫蜮的动物;居水中;听到人声;会含沙射人。被射中的人皮肤发疮;被射中影子的人也会生病。比喻暗中攻击或陷害人。晋 干宝《搜神记》第12卷:“其名曰‘蜮’,一曰‘短狐’,能含沙射人。所中者则身体筋急,头痛,发热;剧者至死。”
恒河沙数恒河:南亚的大河。象恒河里的沙粒一样,无法计算。形容数量很多。《金刚经 无为福胜分》:“以七宝满尔所恒河沙数三千大千世界,以用布施。”
折戟沉沙戟:古代的一种兵器。戟被折断沉没在泥沙里。形容失败得十分惨重。唐 杜牧《赤壁》诗:“折戟沉沙铁未消,自将磨洗认前朝。东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。”
打破沙锅问到底问:同“璺”谐音;指陶瓷或玉石等器皿上的裂纹或裂缝。比喻对事情寻根究底。宋 黄庭坚《拙轩颂》:“觅巧了不可得,拙从何来?打破沙盆一问,狂子因此眼开,弄巧成拙,为蛇画足,何况头上安头,屋下安屋,毕竟巧者有余,拙者不足。”
披沙剖璞披:分开。剖:剖开。璞:含有玉的石头。从沙粒中区分出金子,从石头里剖出美玉。比喻从许许多多人中间识别、挑选出所用的人才。唐·刘禹锡《唐尚书吏部侍郎奚公神道碑铭序》:“一入中禁考策词,三在天官第章句,披沙剖璞,由我而显者落落然居多。”
飞沙转石飞:使飞扬;转:滚动。沙土飞扬,石块滚动。形容风势迅猛。晋·陈寿《三国志·吴志·陆凯陆胤传》:“苍梧、南海,岁有风瘴气之害,风则折木,飞砂转石,气则雾郁,飞鸟不经。”
聚沙成塔聚:聚集。把细沙堆积成高塔。比喻积少成多。《妙法莲华经 方便品》:“乃至童子戏,聚沙为佛塔。”
恒河一沙比喻极其渺小。清·各邦额《夜谭随录·宋秀才》:“宋阴念一身蜩寄世间,真如恒河一沙,沧海一粟。”
眼里揉不下沙子比喻对坏人坏事不能容忍。清·曹雪芹《红楼梦》第69回:“奶奶宽洪大量,我却眼里揉不下沙子去。”
射影含沙相传江南水中有毒虫名蜮,人在岸上,影见水中,即以气为矢,或含沙以射人。及着皮肌,其疮如疥,中影者亦病。后因称阴谋中伤他人为“射影含沙”。清·许奉恩《里乘》第七卷:“输金获兔,犹属幸事,祸人转以福人,射影含沙,徒劳心计。”
逾沙轶漠穿越沙漠。谓经历险远的路途。南朝·宋·颜延之《三月三日曲水诗序》:“栈山航海,逾沙轶漠之贡,府无虚月。”
猿鹤虫沙比喻战死的将士或死于战乱的人士。晋 葛洪《抱朴子》:“周穆王南征,一军尽化,君子为猿为鹤,小人为虫为沙。”
久战沙场沙场:战场。比喻久经锻炼有经验。宋·释道原《景德传灯录·福州灵云志勤禅师》:“久战沙场,为什么功名不就?”
积沙成滩比喻积少成多。《人民日报》1970.12.30:“虽然鱼群分散,但捕一网得一网,积沙成滩,化小胜为大胜,使淡季也取得较好的收获。”
马足龙沙指驰骋边疆,扬威域外。龙沙,塞北沙漠地方。曼殊室主人《班定远平西域》第一幕:“虎头燕颔,人言万里之侯;马足龙沙,胸有千秋之业。”
走石飞沙沙土飞扬,石块滚动。形容风势狂暴。《三国志 吴志 陆凯传》:“苍梧、南海,岁有风瘴气之害,风则折木,飞沙转石,气则雾郁,飞鸟不经。”
炊沙作饭煮沙子作饭。比喻徒劳无功,白费力气。唐 顾况《行路难》诗:“君不见担雪塞井徒用力,炊沙作饭岂堪吃?”
积沙成塔聚细沙成宝塔。原指儿童堆塔游戏。后比喻积少成多。《妙法莲华经·方便品》:“乃至童子戏,聚沙为佛塔。”
飞沙走石飞:使飞扬;走:使滚动。沙土飞扬;石子滚动。形容风力极大。唐 谷神子《博异志 吕乡筠》:“若人间吹之,飞沙走石,翔鸟坠地,走兽脑裂。”
衔沙填海犹言衔石填海。明·何景明《送吕子迁右给事中》诗:“衔沙填海志,炼石补天情。”
炊沙镂冰炊沙不能成饭,刻冰不能作器。比喻徒劳无功。宋·张淏《云谷杂记》卷首:“绝编坏简徒自苦,炊沙镂冰初何功?”
飞沙扬砾见“飞沙走砾”。《宋书·五行志五》:“暴风迅起,从丑上来,须臾转从子上来,飞沙扬砾。”
炊沙成饭煮沙子做饭。比喻费力而无用。唐 顾况《行路难》诗:“君不见担雪塞井空用力,炊沙作饭岂堪食。
入海算沙①到海底数沙子。喻白费功夫。②又喻用力精勤。明·宋濂《杭州灵隐寺故辅良大师石塔碑铭》:“教秉固当学,若沉溺不返,如入海算沙,徒自困耳。”
抟沙嚼蜡比喻空虚而无味。元·杨立斋《哨遍》:“世事抟沙嚼蜡,等闲荣辱休惊讶。”
沙鸥翔集水鸟时而飞翔,时而聚集。
蒸沙成饭要把沙子蒸成饭。比喻事情不可能成功。《楞严经》第六卷:“是故阿难若不断淫,修禅定者,如蒸沙石,欲其成饭,经百千劫,只名热沙。”
如锥画沙象用锥子在沙上画出来似的。形容书法笔力匀整而不露锋芒。宋·姜夔《续书谱·用笔》:“用笔……如锥画沙……欲其匀面藏锋。”
排沙见金见“排沙简金”。清·项穆《书法雅言·资学·附评》:“观其纤浓诡厉之态,犹排沙见金耳。”
拳中掿沙用手握沙,捏合不到一起。比喻不团结。元 张国宾《合汗衫》第二折:“好家私便似水底捺瓜,亲子父便似拳中掿沙。”
披沙沥金沙里淘金。比喻从大量的事物中选取精华。
炊沙作糜同“炊沙作饭”。宋·黄庭坚《送王郎》诗:“炊沙作糜终不饱,镂冰文字费工巧。”
一盘散沙一盘黏合不到一起的沙子。比喻力量分散;没有组织起来。清 梁启超《十种德性相反相成论》:“然终不免一盘散沙之诮者,则以无合群之德故也。”
抟沙作饭比喻白费心思。清·纪昀《阅微草堂笔记·牧童》:“然则与此辈论交,如抟沙作饭矣。”
唱筹量沙把沙当做米,计量时高呼数字。比喻以假象安定军心,迷惑敌人。《南史 檀道济传》:“道济夜唱筹量沙,以所余少米散其上。及旦,魏军谓资粮有余,故不复追。”
大浪淘沙淘:用水冲洗。去掉杂质。在大浪中洗净沙石。比喻在激烈的斗争中经受考验、筛选。粟裕《激流归大海》:“这支队伍经过严峻的锻炼和考验,质量更高了,是大浪淘沙保留下来的精华。”
排沙简金排:除去;简:选取。拨开沙子来挑选金子。比喻从大量的东西中选取精华。南朝 宋 刘义庆《世说新语 文学》:“潘文烂若披锦,无处不善;陆文若排沙简金,往往见宝。”
画沙聚米在沙上画地图,聚米为山谷,指画军事形势,运筹决策。清 钱谦益《李秀东六十寿序》:“[余]与之规舆图,讲战守,画沙聚米,方略井然。”
簸土扬沙簸:扬。指虚张声势。元 乔吉《两世姻缘》第三折:“你这般摇旗呐喊,簸土扬沙。”
焦沙烂石将沙烧焦,石烧烂。形容天气非常酷热。汉 董仲舒《春秋繁露 循天之道》:“为寒则疑冰裂地,为热则焦沙烂石。”
画沙印泥书法家比喻用笔的方法。唐·褚遂良《论书》:“用笔当如锥画沙,如沙印泥。”
打破沙锅璺到底璺:指陶瓷或玉石等器皿上的裂纹。比喻追根究底。元·吴昌龄《东坡梦》第四折:“葛藤接断老婆禅,打破沙锅璺到底。”
沙里淘金把夹有金粒的沙砾在水中荡涤;以去沙取金。比喻极其难得或非常不易。唐 德行禅师《四字经》:“沙里淘金。”
金淘沙拣从沙里淘拣金子。比喻写作时琢词炼句。清·孔尚任《桃花扇·侦戏》:“新词细写乌丝阑,都是金淘沙拣。”
唱沙作米比喻以假乱真或以劣为优。清 李渔《闲情偶寄 词曲 宾白》:“予所谓多,谓不可删逸之多,非唱沙作米、强凫变鹤之多也。”
披沙拣金拨开沙子;挑选金子。比喻从大量的东西中挑选精华;也比喻工作繁忙。唐 刘知几《史通 直书》:“然则历考前史,征诸直词,虽古人糟粕,真伪相乱,而披沙拣金,有时获宝。”
血染沙场沙场:战场。鲜血染红了战场。指在战场上牺牲。明·无名氏《杨家将演义》卷二:“设将军等今日不来,吾辈血染沙场早矣。”
算沙抟空算:计算;抟:聚捏成团。比喻驾御繁难,能为人之所不能。清·黄宗羲《黄泽望扩志》:“泽望乃能算沙抟空,其精也,乃其所谓愤憾之甚者耶。”
猿鹤沙虫《艺文类聚》卷九十引晋葛洪《抱朴子》:“周穆王南征,一军尽化,君子为猿为鹤,小人为虫为沙。”按,今本《抱朴子·释滞》作:“山徙社移,三军之众,一朝尽化,君子为鹤,小人成沙。”后因以“猿鹤沙虫”指阵亡的将士或死于战乱的人民。《艺文类聚》卷九十引晋葛洪《抱朴子》:“周穆王南征,一军尽化,君子为猿为鹤,小人为虫为沙。”按,今本《抱朴子·释滞》作:“山徙社移,三军之众,一朝尽化,君子为鹤,小人成沙。”
披沙简金犹言排沙简金。比喻从大量事物中挑选精华。梁·锺嵘《诗品》卷上:“潘诗烂若舒锦,无处不佳,陆文如披沙简金,往往见宝。”
需沙出穴语本《易·需》:“需于沙,小有言,终吉。”和“需于血,出自穴”。后因用“需沙出穴”谓遇险凶而能幸免。语出《易·需》:“需于沙,小有言,终吉。”和“需于血,出自穴”。
蒸沙为饭要把沙子蒸成饭。比喻事情不可能成功。同“蒸沙成饭”。明 周履靖《锦笺记》第十九出:“清净是菩提,爱染难离,蒸沙为饭饭终非,暮鼓晨钟勤忏悔,怎免阿鼻。”
澄沙汰砾指除去杂质,使之纯洁清 恽敬《祭张皋文文》:“志合心齐,如金在熔,澄沙汰砾,以精为同。”
飞沙走砾沙:沙土;砾:小石块。沙土飞扬,小石块滚动。形容风势很猛。北魏 杨衒之《洛阳伽蓝记 禅虚寺》:“路中甚寒,多饶风雪,飞沙走铄,举止皆满,唯土谷浑城左右暧于余处。”
抟沙弄汞抟:把散碎的东西捏聚成团;汞:水银。比喻白费力气、无法管束明·吴承恩《西游记》第25回:“这泼猴枉自也拿他不住;就拿住他,也似抟沙弄汞,捉影捕气。”
淘沙取金淘金。五代·王仁裕《开元天宝遗事·任人如市瓜》:“我朝任人如淘沙取金,剖石采玉,皆得其精粹。”
命染黄沙染:沾上。身体挨上黄沙。指死亡。明·洪楩《清平山堂话本·张子房慕道记》:“倘若大限来到,身归泉世,命染黄沙,如何留得?”
白沙在涅,与之俱黑涅:黑土。白色的细沙混在黑土中自然变黑。比喻好人处在坏的环境里,也会逐渐变坏。先秦 荀况《荀子 劝学》:“白沙在涅,与之俱黑。兰槐之根是为芷,其渐之滫,君子不近,庶人不服。”
河沙世界指多如恒河沙数的佛世界。语本《金刚经·一体同观分》:“是诸恒河所有沙数,佛世界如是,宁为多不?”语出《金刚经·一体同观分》:“是诸恒河所有沙数,佛世界如是,宁为多不?”南汉·张瀛《赠琴棋僧歌》:“河沙世界尽空空,一存寒灰冷灯畔。”