相关成语


成语 解释
胡作非为 指毫无顾忌或不考虑后果地肆意行动。非为;干坏事。
旁若无人 旁:旁边;若;好像。身边好像没有人。形容自视高大;态度傲慢。也形容态度自然、镇静自如的样子。
罗掘一空 罗:用网捕鸟;掘:指挖掘老鼠洞找粮食。用尽一切办法,搜括财物殚尽。
众喣山动 众人吹气,可以移山。比喻人多力量大。同“众喣漂山”。
惜指失掌 惜:吝惜。因舍不得一个指头而失掉一个手掌。比喻因小失大。
陈言务去 陈旧的言辞一定要去掉。指写作时务必要去掉陈旧的言辞。
功成名就 功:功业。就:达到。功绩取得了,名声也有了。
因噎废食 噎:食物堵塞在咽喉;废:停止;食:吃。因吃东西卡过喉咙;从此就停止吃东西。比喻偶然受了一次挫折;就停止不干。
十羊九牧 十头羊倒用九个人放牧。比喻官多民少,赋税剥削很重。也比喻使令不一,无所适从。
进道若退 谓前进之道反若后退。
大千世界 佛教用语。世界的千倍为小千世界;小千世界的千倍为中千世界;中千世界的千倍为大千世界。后泛指广大无边纷纭复杂的世界。
火烛银花 犹火树银花。形容张灯结彩或大放焰火的灿烂夜景。
团团转 回环旋转,形容不知道怎么办好。
春光明媚 明媚:鲜艳可爱;形容春天的景物十分美好。
举直错枉 举:选拔。直:正直,指正直之人。错:通“措”,废弃,放弃。枉:弯曲,比喻邪恶之人。起用正直贤良,罢黜奸邪佞人。亦作“举直厝枉”、“举直措枉”。
打情卖笑 打情骂俏,指男女调情。
之子于归 之子:这个女子;于归:到丈夫家中去。指女子出嫁
香火姻缘 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。”
似是而非 是:对;正确;非:不对;错误。好像是对的;实际上不对。指表面上相似;实际上不一样。
不在话下 原多用于旧小说中;表示故事暂告一段落;转入别的情节。现多指事物轻微;不值得说或事情当然是这样;用不着说。
故态复萌 老样子又重新恢复。指原来的旧习气和老毛病又重犯了。
断章截句 不顾上下文义,截取文章的一段或一句,而弯曲原意。断、截:割裂。
祝哽祝噎 祝:祷祝;哽、噎:食物堵住食道。古代帝王敬老、养老的表示:请年老致仕者饮酒吃饭,设置专人祷祝他们不哽不噎。
今古奇观 奇观:奇异的景象。指古今奇怪而少见的事。
一刹那 刹那:梵文ksana的音译。指十分短促的时间。
满面春风 春风:春天温暖的风。本指春风拂面;温暖宜人。现指心情喜悦;满脸笑容。也用以形容和蔼热情的面容。
月儿弯弯照九州,几家欢乐几家愁 九州:指全中国。月亮普照全中国,而人间苦乐不同,少数人过着吃喝玩乐奢侈豪华的生活,好多人却过着饥寒交迫的苦日子。
唯利是图 只要有利就去追求。惟:只有;惟独;图:贪图;追求。