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※ 与(始末原由)相关的成语及拼音:
举世混浊 | 举:全。混浊:不清明。世上所有的人都不清不白。比喻世道昏暗。 |
回光反照 | 指日落时由于反射作用而天空中短时发亮。比喻人死前精神突然兴奋。也比喻事物灭亡前夕的短暂兴旺。 |
皮之不存,毛将焉附 | 焉:哪儿;附:依附。皮都没有了,毛往哪里依附呢?比喻事物失去了借以生存的基础,就不能存在。 |
雪兆丰年 | 谓冬天大雪是来年丰收的预兆。 |
损人不利己 | 损害别人对自己也没有好处。 |
来踪去迹 | 踪、迹:脚印。来去的踪迹;指人、物的来历或事物的前因后果。 |
珠宫贝阙 | 用珍珠宝贝做的宫殿。形容房屋华丽。 |
时至运来 | 时机来了,运气也有了转机。指由逆境转为顺境。 |
表里如一 | 表:外表;里:内心。外表和内心一个样。外表与内部一致。形容人的言论、行动和思想完全一致。 |
团团转 | 回环旋转,形容不知道怎么办好。 |
本末倒置 | 本:树根;比喻事物的根本;末:树梢;比喻事物的枝节;置:放置。形容把主要的和次要的;重要的和不重要的;本质的和非本质的弄颠倒了。 |
漫不经心 | 漫:随便;不受约束;经心:在意;留心。说话办事不用心考虑;随随便便;不在乎。 |
罪上加罪 | 指罪恶更为严重。 |
钻木取火 | 硬木棒对着木头摩擦或钻进去,靠摩擦取火。 |
将伯之呼 | 指求人帮助。 |
珠玉之论 | 形容精辟的言论,卓越的见解。 |
经史百子 | 经:经学,经书,儒家经典著作。史:史学,史书。百子:诸子百家之学。旧指各个方面的很需要学问。 |
三个臭皮匠,合成一个诸葛亮 | 诸葛亮:三国时蜀国刘备的军师。比喻人多智广。 |
打情卖笑 | 打情骂俏,指男女调情。 |
珠还合浦 | 合浦:汉代郡名,在今广西合浦县东北。比喻东西失而复得或人去而复回。 |
笑貌声音 | 笑貌:表情;声音:谈吐。指人的言谈、态度等。 |
一尺水翻腾做百丈波 | 比喻说话夸大之极。同“一尺水翻腾做一丈波”。 |
雅俗共赏 | 雅俗:文雅和粗俗。旧时把文化高的人称“雅人”;把没文化的人称“俗人”;赏:欣赏。无论文化水平高低都能欣赏。形容艺术水平既高雅又通俗;能为各种人所接受。 |
面如土色 | 土色:灰黄色。脸色像泥土的颜色一样。形容非常恐惧的样子。 |
头上末下 | 第一次,初次。 |
牛头不对马嘴 | 比喻答非所问或两下不相合。 |
一偏之论 | 偏于一面的议论。 |
徐娘半老,风韵犹存 | 徐娘:梁元帝妃徐氏,泛指妇女。指尚有风韵的中年妇女。 |
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