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魑魅魍魉 | 魑魅:也作“螭魅”;古代传说中山里湖沼里的鬼怪妖精;魍魉:亦作“罔两”;古代传说中的山川精怪。指害人的鬼怪。后用来比喻各种各样的坏人。原作“魑魅罔两”。 |
天经地义 | 经:道;原则;义:正理。绝对正确;不能改变的道理。比喻理所当然;不可置疑。 |
铺张浪费 | 铺张:讲排场。过分地讲究排场;浪费人力、物力、财力。 |
快马加鞭 | 对本来跑得很快的马再打几鞭。比喻快上加快。 |
门当户对 | 门、户:代指整个家庭的社会地位、经济状况和家庭成员的文化程度等;当:相称;对:合适;对等。旧指男女双方家族的社会政治地位和经济状况不相上下;适宜通婚结亲。现泛指人与人的身份相等;物与物的对称适合等。 |
打肿脸充胖子 | 比喻宁可付出代价而硬充作了不起。 |
炙手可热 | 炙:烤。热得烫手。比喻气焰盛;权势大。 |
秣马厉兵 | 磨好兵器,喂好马。形容准备战斗。 |
掉以轻心 | 掉:原意为摇摆;现只表示一种动作;无实义;轻心:漫不经心。对事情采取轻率的漫不经心的态度;不认真当回事。 |
抛砖引玉 | 抛出砖头;引来白玉。比喻用粗浅的、不成熟的意见或文章;引出别人高明的、或熟的意见或作品。常用作谦词。 |
慷慨悲歌 | 情绪激昂地唱歌,以抒发悲壮的胸怀。 |
凡事预则立,不预则废 | 预:预先,指事先作好计划或准备;立:成就;废:败坏。不论做什么事,事先有准备,就能得到成功,不然就会失败。 |
发号施令 | 发、施:发布;下达;号:号令、命令。发布命令;下达指示;进行指挥。 |
峨峨洋洋 | 本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》:“伯牙善鼓琴,锺子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,锺子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,锺子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’” |
舞刀跃马 | 挥舞刀枪,纵跃战马。比喻奋勇作战。 |
风情月意 | 指男女相互爱恋的情思。同“风情月思”。 |
香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
聪明才智 | 聪明:耳聪目明。泛指人有高超的智慧和才能。 |
受益匪浅 | 匪:通“非”。得到的好处很多。 |
会少离多 | 相会少,别离多。感慨人生聚散无常或别离之苦。 |
踵武前贤 | 踵:脚跟。武:足迹。跟随着前人的脚步走。比喻效法前人。 |
北斗之尊 | 北斗星的位置近于天的中心。比喻地位非常尊贵。 |
困兽犹斗 | 困兽:被围困的野兽;犹:还、仍;斗:搏斗。被围困的野兽还要搏斗。比喻陷于绝境的失败者还要顽抗。 |
华不再扬 | 已开过的花,在一年里不会再开。比喻时间过去了不再回来。 |
天相吉人 | 相:保佑,帮助;吉人:善人。好人会得到天的帮助。 |
黄钟毁弃,瓦釜雷鸣 | 黄钟被砸烂并被抛置一边,而把泥制的锅敲得很响。比喻有才德的人被弃置不用,而无才德的平庸之辈却居于高位。 |
势在必行 | 行:做。从事情发展的趋势看,必须采取行动。 |
今夕何夕 | 今夜是何夜?多用作赞叹语。谓此是良辰。 |
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