包举宇内
包举宇内 (包舉宇内 ) 是一个汉语成语，拼音是bāo jǔ yǔ nèi，包举宇内是中性词。。。。
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| 天旋地转 | 指天地转动。比喻时事变迁。也形容人头晕眼花的感觉。 |
| 逍遥法外 | 不受拘束。指犯法的人没有受到法律制裁 ；仍然自由自在。 |
| 望风扑影 | 比喻做事没有把握，没有目标。也比喻毫无根据地盲目寻求。 |
| 自我批评 | 自己批判自己的缺点等。 |
| 长江后浪推前浪 | 比喻事物的不断前进。多指新人新事代替旧人旧事。 |
| 顾后瞻前 | 同“瞻前顾后”。 |
| 不三不四 | 不像这也不像那。即不像样子；不伦不类。形容不正派或不像样子。 |
| 反治其身 | 治：整治；身：身体；其身：自身。反而整治自身。指自己反被自己整治的别人的方法所治服。 |
| 顾影弄姿 | 顾影：看着自己的身影；弄姿：做出各种姿态。对着自己的身影，做出各种姿态。形容卖弄身形，自我欣赏。 |
| 供不应求 | 供应不能满足实际需要。供：供应。 |
| 气象万千 | 气象：景象；万千：泛指极多。形容景象或事物壮丽而多变化。 |
| 百步穿杨 | 百步：一百步以外；杨：指杨树的叶子。在百步之外射穿一片选定的杨树叶子。形容射箭技巧娴熟。 |
| 钻木取火 | 硬木棒对着木头摩擦或钻进去，靠摩擦取火。 |
| 匡谬正俗 | 纠正错误，矫正陋习。 |
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 唇枪舌剑 | 嘴唇像枪；舌头像剑。形容能言善辩；言词犀利；针锋相对。也作“舌剑唇枪。” |
| 湖光山色 | 湖水风光；山峦秀色。形容山水景色之美。 |
| 密锣紧鼓 | 锣声紧，鼓点密。戏曲开台前的一阵节奏急促的锣鼓。比喻为配合某人的上台或某事的推行而制造的气氛、声势。 |
| 呼风唤雨 | 原指神仙道士的神通广大；可以呼唤风雨。现多比喻人民群众具有改造、支配自然的力量。有时也用以形容坏人的煽动。 |
| 耳聪目明 | 聪：听觉灵敏。形容听觉和视觉非常机敏明利。 |
| 移日卜夜 | 指昼夜相继。 |
| 慌不择路 | 势急心慌，顾不上选择道路。 |
| 饿殍满道 | 殍：饿死的人。满路都是因饥饿而死的人的尸体。形容饥荒灾祸严重，人民大量死于饥寒的惨状。 |
| 势在必行 | 行：做。从事情发展的趋势看，必须采取行动。 |
| 息息相关 | 息：呼吸。呼吸也相互关连。形容非常密切。 |
| 平时不烧香，急来抱佛脚 | 谚语。原比喻平时不往来，遇有急难才去恳求。后多指平时没有准备，临时慌忙应付。 |
| 意惹情牵 | 惹：引起。牵：牵挂。引起情感上的缠绵牵挂。 |
| 无微不至 | 微：细微；至：到。形容关怀、照顾得非常细心周到。 |
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